الشيخ الكليني
34
الكافي ( دار الحديث )
13698 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » عَنِ الزَّانِي : كَيْفَ يُجْلَدُ « 2 » ؟ قَالَ « 3 » : « أَشَدَّ الْجَلْدِ » . قُلْتُ : فَمِنْ فَوْقِ ثِيَابِهِ ؟ قَالَ : « بَلْ يُخْلَعُ « 4 » ثِيَابُهُ » . قُلْتُ : فَالْمُفْتَرِي ؟ قَالَ : « يُضْرَبُ بَيْنَ الضَّرْبَيْنِ ، يُضْرَبُ « 5 » جَسَدُهُ كُلُّهُ فَوْقَ ثِيَابِهِ » . « 6 » 13699 / 3 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الزَّانِي : كَيْفَ يُجْلَدُ ؟ قَالَ : « أَشَدَّ الْجَلْدِ » . فَقُلْتُ : فَوْقَ « 7 » الثِّيَابِ « 8 » ؟ فَقَالَ : « بَلْ يُجَرَّدُ » . « 9 »
--> ( 1 ) . في الكافي ، ح 13824 والتهذيب ، ح 264 : « عن أبي الحسن عليه السلام » بدل « قال : سألت أبا إبراهيم عليه السلام » . ( 2 ) . في « جد » : « تجلد » . ( 3 ) . في « ك » : « فقال » . ( 4 ) . في « ن ، بح ، بن » والوسائل : « تخلع » . ( 5 ) . في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » والوسائل ، ج 28 : - / « يضرب » . ( 6 ) . الكافي ، كتاب الحدود ، باب صفة حدّ القاذف ، ح 13824 . وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 70 ، ح 264 ، معلّقاً عن يونس . وفيه ، ص 70 ، ح 263 ، بسنده عن إسحاق بن عمّار ، وفي كلّها من قوله : « فالمفتري » . النوادر للأشعري ، ص 142 ، ح 364 ، عن ابن عمّار ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . الكافي ، كتاب الحدود ، باب ما يجب فيه الحدّ في الشراب ، ذيل ح 13839 ، بسند آخر ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، من قوله : « فالمفتري » مع اختلاف يسير . قرب الإسناد ، ص 257 ، ح 1017 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : « يجلد الزاني أشدّ الجلد وجلد المفتري بين الجلدين » . راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 29 ، ح 5012 ؛ وفقه الرضا عليه السلام ، ص 276 و 282 الوافي ، ج 15 ، ص 278 ، ح 15049 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 92 ، ح 34296 ؛ وفيه ، ج 20 ، ص 310 ، ح 25693 ، إلى قوله : « يخلع ثيابه » . ( 7 ) . في « م ، بح ، بف ، بن » والوسائل : « من فوق » . وفي « ن » : « هو في » بدل « فوق » . ( 8 ) . في « بف » : « ثيابه » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 31 ، ح 102 ، بسنده عن صفوان . راجع : الكافي ، كتاب الحدود ، باب صفة حدّ القاذف ، ح 13825 ؛ وقرب الإسناد ، ص 144 ، ح 518 ؛ والجعفريّات ، ص 136 الوافي ، ج 15 ، ص 278 ، ح 15050 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 92 ، ح 34297 .